Des abattis amérindiens au pas de tir Soyouz

Suivre la pise de l’Anse c’est comme voyager au gré des mémoires oubliées. Celles de la nature profondément marquées par le système de dispersion amazonien qui sculpte le littoral au fil du temps. Là où hier encore existait une immense plage sableuse dont les anciens peuvent encore se souvenir, ne reste aujourd’hui qu’une vaste zone de de forêts inondées et de mangroves.  add_circle_outline

La mémoire des hommes imprègne les lieux.
Les amérindiens y pratiquaient les cultures sur champs surélevés, un ingénieux système de buttes entourées de canaux qui leur permettait de cultiver une partie des ressources nécessaires à leur alimentation sans trop craindre la montée des eaux. Les colons et leurs héritiers puis les esclaves affranchis y ont implanté de petites habitations créoles souvent regroupées en hameaux, Rener, Malmanoury, la pointe Brigantin...

La vie coulait paisiblement. Il y avait la chasse aux pigeons sauvages, aux perroquets, aux canards…, l’abattis bien sûr pourvoyeur de légumes et de manioc, le jardin créole autour de la maison avec les fruits, les agrumes, les plantes médicinales, la pêche au filet aussi que l’on jetait à la mer l’après-midi et que l’on relevait le lendemain à l’aube.  Quand il y avait un mort, tout le monde se retrouvait à la veillée pour entendre les contes. Les chasseurs racontaient leurs chasses pleines de mystères, parlaient des esprits de la forêt, les maskilili, représentés par de petits bonshommes invisibles aux pieds à l’envers et qui viennent manger les piments autour de la maison...

Jusque dans les années 1960, une grande partie des habitants de Sinnamary n’habite pas dans le bourg, mais dans ces habitations situées à l’interface de différents milieux qui sont autant de ressources pour les habitants : savanes sèches et savanes humides, criques, grands bois, cordons sableux du littoral, mangrove, plages, estuaires. Ils y pratiquent l’agriculture, l’élevage, la chasse, la pêche et la cueillette. C’est un mode de vie basé sur la liberté et l’indépendance, notions qui étaient sans doute très importantes pour les anciens esclaves affranchis, dans la mesure où elles s’opposaient au travail collectif dans les plantations.  

Mais cette vie insouciante a pris fin à partir des années 1940. Un banc de vase arrive et modifie le littoral de la région. Les plages disparaissent, les palétuviers poussent et la mangrove s’installe. Le changement côtier, même s’il bouleverse les habitudes des habitants et les oblige à se déplacer, n’est pas vécu comme un drame. Carbets amérindiens et habitations créoles sont construits en matériaux naturels, principalement en bois, avec des toits en feuilles de palmiers, et se démontent facilement.

Pour les amérindiens les mutations environnementales ne sont qu’un des motifs pour se transporter ailleurs. Du côté des Créoles, les petites habitations déménagent vers l’intérieur des terres, sur les hauteurs de la savane sèche, plus ventilées, lorsque les conditions de vie deviennent moins agréables.

Les petites habitations étaient bien souvent installées sur des terrains appartenant à l’État, sans titre foncier. Les cultivateurs ouvraient des abattis où bon leur semblait, cochons et bovins étaient laissés en liberté dans les bosquets ou les savanes. L’implantation du Centre Spatial Guyanais à partir de 1964 entraîne l’expulsion des habitants de Malmanoury et de Rener, et l’irruption brutale de la question de la propriété privée.

En 1974, L’état lance un plan de développement agricole par lequel il attribue de grandes surfaces de terres à des agriculteurs venus de métropole. Cela entraine l’exode rural, le départ des jeunes, le regroupement de la population dans les bourgs. Les hameaux se vident peu à peu et disparaissent. Savanes, pripris et criques n'étant plus entretenus par les activités agricoles se referment et la population éprouve un sentiment de perte d’emprise sur son territoire.

Aujourd’hui cette balade sur la piste de l’Anse longe la mer sur 7 km, derrière une haie de palétuviers. C’est un parcours familial à faire en vélo, pourquoi pas électrique, ou à pied pour les plus courageux,.qui vous plonge dans la découverte d’un marais, de vestiges historiques et des richesses d’une flore et d’une faune d’exception. Une belle escapade entre Biodiversité et patrimoine immatériel.  

Le départ se fait de Sinnamary en empruntant la rue Barbé Marbois. Après avoir emprunté le pont Philippon, il suffit de suivre la route, en partie bitumée, pendant environ 9 km. C'est cette piste qui permettait avant l'ouverutre de la RN1, d'accéder à Kourou. Elle n'existe plus que sur ces quelques kilomètres et se poursuit sur un sentier qui a été aménagé par le Centre Spatial Guyanais.